Saint François d’Assise : « prenez garde, aveugles ! »

(…) Tous ceux qui ne vivent pas dans la pénitence; qui ne reçoivent pas le Corps et le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ; qui s’adonnent aux vices et aux péchés; qui suivent leur pente vers le mal et leurs mauvais désirs; qui n’observent pas ce qu’ils ont promis d’observer; qui font de leur corps l’esclave du monde, des désirs charnels, des soucis et des agitations ambitieuses d’ici-bas : séduits par le diable dont ils sont les fils et dont ils accomplissent les œuvres, ce sont des aveugles, car ils ne voient pas la vraie lumière notre Seigneur Jésus-Christ.

Ils ne possèdent pas la sagesse spirituelle, puisqu’ils n’ont pas en eux le Fils de Dieu, qui est la vraie sagesse du Père. C’est d’eux qu’il est dit: Leur sagesse a été engloutie. Ils voient le mal, ils le reconnaissent comme tel, ils le font sciemment, et sciemment ils perdent leur âme.

Mais prenez garde, aveugles: vous vous êtes laissé séduire par vos ennemis, qui sont la chair, le monde et le diable, parce qu’il est bien agréable pour le corps de commettre le péché, et très amer de servir Dieu, parce que tous les vices et péchés sortent et procèdent du cœur de l’homme, comme dit le Seigneur dans l’Évangile. Vous n’avez rien à vous, ni en ce monde ni en l’autre.

 

« Plaidoyer pour le sédévacantisme » (vidéo)

(Merci à militesvirginismariae pour ce travail.)

Courte présentation de la vidéo

Cette vidéo entend traiter de la nécessité de conclure au constat sédévacantiste lorsqu’on se veut catholique. Elle aurait pu s’appeler, d’ailleurs, Plaidoyer pour le catholicisme, mais un tel titre aurait probablement apporté une certaine confusion chez les auditeurs non familiers avec la situation actuelle de l’Eglise, et Son éclipse par la secte conciliaire. Il ne s’agit pas ici d’une apologétique adressée à des gens qui se disent hostiles à l’Eglise, mais à des gens qui, tout en se pensant catholiques, adoptent des comportements schismatiques et des thèses hérétiques par leur refus d’arriver au discernement de la vacance.

Exhortation au combat intérieur du catholique

Saint Jean Chrysostome sur le commencement de l’Évangile de Saint Matthieu

En ce jour de la Saint Joachim, La Sainte Liturgie, dans l’évangile du jour, nous propose la lecture de la Généalogie de Notre Seigneur Jésus-Christ. Nous vous proposons l’explication qu’en donne Saint Jean Chrysostome, dont les homélies furent si ventées par le docteur angélique (1).

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Commencement du Saint Évangile de Saint Mathieu :

Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.
Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ; Juda engendra, de Thamar, Pharès et Zara ; Pharès engendra Esro ; Esron engendra Aram ; Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ; Salmon engendra, de Rahab, Booz ; Booz engendra de Ruth, Obeth ; Obeth engendra Jessé ; Jessé engendra David ; qui fut roi. Le roi David engendra Salomon, de celle qui avait été la femme d’Urie. Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abias ; Abias engendra Asa ; Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ; Ozias engendra Joatham ; Johatam engendra Achaz ; Achaz engendra Ezéchias ; Ezéchias engendra Manassès ; Manassès engendra Amon ; Amon engendra Josias ; Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. Et après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorababel ; Zorobabel engendra engendra Abiud ; Abiud engendra Eliacim ; Eliacim engendra Azor ; Azor engendra Sadoc ; Sadoc engendra Achim ; Achim engendra Eliud ; Eliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Mathan ; Mathan engendra Jacob ; Jacob engendra Joseph ; l’époux de Marie, de laquelle est née Jésus, qui est appelé le Christ.

LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRIST EST UNE LEÇON D’HUMILITÉ :

Quelques vers d’un anonyme pour le Carême

SUPPLIQUE DE LA MÉDAILLE MIRACULEUSE

Se dit vers les 17,30 h du 27 novembre, du 27 de chaque mois, et en cas d’urgente nécessité.

Charles 1er d’Orléans, cité par Mgr Delassus, explique les causes de nos maux

Compte tenu de l’actualité brulante, il semble falloir rappeler un élément fondamental pour chacun d’entre nous, afin de mieux discerner les raisons du contexte actuel.

Jadis on ne nommait, par tous pays, la France « trésor de noblesse ». Chacun trouvait en elle la bonté, l’honneur, la loyauté, la courtoisie, le sens et la prouesse. Tous les autres peuples prenaient plaisir à la suivre. Et maintenant, j’ai grande déplaisance à te voir subir tant de douleurs, ô très chrétien, ô Franc Royaume de France.

Sermon de Saint Léonard de Port-Maurice sur le nombre des élus

I. Ce qui remplit d’effroi les plus grands saints.

Grâce à Dieu, le nombre des disciples du Rédempteur n’est pas si petit que la malignité des scribes et des pharisiens doive en triompher. Quoiqu’ils s’efforçassent de calomnier l’innocence et de tromper la foule par leurs sophismes perfides, en discréditant la doctrine et le caractère de Notre-Seigneur, trouvant des taches jusque dans le soleil, beaucoup reconnurent en Lui le vrai Messie, et, sans craindre ni les châtiments ni les menaces, embrassèrent ouvertement Son parti. Malgré les impostures de Ses ennemis :  »De turba autem multi crediderunt in Eum ». Tous ceux qui suivirent le Christ L’ont-ils suivi jusque dans la gloire ? Oh ! c’est ici que, révérant ce profond mystère, j’adore en silence les abîmes des décrets divins, plutôt que de décider avec témérité un si grand point ! C’est un grave sujet que celui que je dois traiter aujourd’hui ; il a fait trembler les colonnes mêmes de l’Église, rempli de terreur les plus grands saints et peuplé d’anachorètes les déserts. Cette instruction, dans laquelle il s’agit de décider si le nombre des chrétiens qui se sauvent est plus grand ou moins grand que le nombre des chrétiens qui se perdent, vous inspirera, je l’espère, une crainte salutaire des jugements de Dieu.

Bonne Fête de la Pentecôte !

Saint Jean Chrysostome : « Sans le Saint-Esprit, les fidèles ne pourraient ni prier Dieu ni L’appeler leur père. Sans Lui, il n’y aurait ni science, ni sagesse dans l’Église, ni pasteurs, ni docteurs, ni sanctificateur. En un mot, sans Lui l’Église n’existerait pas » (In sanct. Pentecost., hom. I, n. 4, opp. t. II, p. 543 ; id., t. IX, p. 40 ; id., t. XII p. 296, 297).

Saint Bernard : « Nous avons, dit le premier, deux gages de l’amour de Dieu pour nous : l’effusion du sang de Jésus-Christ, et l’effusion du Saint-Esprit. L’un ne sert de rien sans l’autre. Le Saint-Esprit n’est donné qu’à ceux qui croient en Jésus crucifié. Mais la foi ne sert de rien, si elle n’opère par la charité. Or, la charité est un don du Saint-Esprit » (Epist. 107 ad Thom., Præposit. de Beverla, opp. t. I, p. 294, n. 8 et 9, edit. Noviss).

« L’Esprit-Saint n’a pas été promis aux successeurs de Pierre pour qu’ils révèlent une nouvelle doctrine, mais pour que, avec son assistance ils gardent saintement, et exposent fidèlement la révélation transmise par les Apôtres, c’est-à-dire le dépôt de la foi. » (DS 3070)

Il y a quatre sortes d’hommes qui vont au ciel.

Il y a quatre sortes d’hommes qui vont au ciel. Les uns le prennent de force et les autres l’achètent, ceux-ci le volent et ceux-là y sont menés de force.