Le naturalisme et le quiétisme contre le Christianisme

Naturalisme : l’Abbé Rohrbacher donne à réfléchir pour le catholique qui veut faire des concessions

 

Source : Du naturalisme contemporain, extrait de l’Histoire Universelle de l’Église par l’Abbé Rohrbacher.

Mgr Delassus : guérir une nation malade

« On ne guérit pas une nation malade, dit encore le P. Aubry, avec de l’enthousiasme, des sentiments, de grands cris d’espérance jetés dans les chaires, les tribunes, les journaux et les livres. »

Et surtout, on ne convertit pas en prêchant aux hommes leurs droits et en taisant leurs devoirs ; en marquant du dédain pour l’humilité, l’obéissance, l’esprit de pauvreté et même la divine charité ; en encourageant la convoitise des choses de ce monde et en remettant à plus tard de parler des espérances éternelles.

Ceci n’apporte à l’âme que le froid de l’égoïsme ; et cela – les grandes phrases et les grands discours – ne fait qu’une flambée dans l’imagination.

L’excellence de la vie intérieure

Vita contemplatim, dit le Docteur angélique, simpliciter melior est… et potior quam activa. La vie contemplative est meilleure que la vie active et lui est préférable.

Saint Bonaventure accumule les comparatifs de supériorité pour montrer l’excellence de cette vie intérieure : Vita sublimior, securior, opulentior, suavior, stabilior, vie plus sublime, plus riche, plus sûre, plus suave, plus stable.

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Saint Jean de la Croix contre l’activisme

Que les hommes dévorés d’activité, qui se figurent pouvoir remuer le monde par leurs prédications et leurs autres œuvres extérieures, réfléchissent ici un instant. Ils comprendront, sans peine, qu’ils seraient beaucoup plus utiles à l’Église et plus agréables au Seigneur, sans parler du bon exemple qu’ils donneraient autour d’eux, s’ils consacraient plus de temps à l’oraison et aux exercices de la vie intérieure.