Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Épilogue et conclusion

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Épilogue et conclusion

C’est assez. Ce n’est pas l’esprit de parti qui a dicté ces simples réflexions, et aucun mobile d’humaine inimitié ne les a inspirées. Nous l’affirmons devant Dieu comme nous le ferions au moment de mourir et de comparaître devant son redoutable tribunal.

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Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Chapitre 43

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XLIII

Observation très pratique et très digne d’être prise en considération sur le caractère en apparence différent que présente le libéralisme en différents pays et dans les différentes périodes historiques d’un même pays.

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Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Chapitre 42

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XLII

Où l’on donne en passant l’explication simple et claire d’une devise de la Revista Popular que beaucoup ont mal comprise.

« Comme vous laissez donc (dira quelqu’un) en mauvais état la devise si dogmatique pour plusieurs, qui a tant de fois retenti à nos oreilles ! Rien, pas même une pensée pour la politique, tout, jusqu’au dernier soupir, pour la Religion ».

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Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Chapitre 41

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XLI

Y a-t il exagération à ne reconnaître comme parti parfaitement catholique qu’un parti radicalement anti-libéral ?

Ce que vous venez de dire nous a convaincus, s’écrieront quelques-uns des nôtres, de ceux-là qui sont timides et craintifs à l’excès quand il s’agit de politique ou de parti ; mais, que doit être le parti auquel s’affiliera le bon catholique, pour défendre comme vous le dites, concrètement et pratiquement, sa foi contre l’oppression du libéralisme ? L’esprit de parti peut ici vous halluciner et faire que malgré vous, dans votre cœur, le désir de favoriser par le moyen de la religion une cause politique déterminée, l’emporte sur celui de favoriser par la religion la politique.

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Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Chapitre 40

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XL

S’il est plus convenable de défendre in abstracto les doctrines catholiques contre le libéralisme que de les défendre au moyen d’un groupe ou parti qui les personnifie ?

Vaut-il mieux défendre in abstracto les doctrines catholiques contre le libéralisme que de les défendre en formant un parti qui les représente ? Cette question a été posée mille fois, mais assurément jamais présentée aussi nettement que nous osons le faire ici. La confusion des idées sur ce point, même pour beaucoup de catholiques vraiment sincères, a donné lieu à toutes ces formules d’union, en dehors ou avec abstraction de la politique, formules bien intentionnées sans doute chez quelques-uns, mais couvrant chez quelques autres d’astucieuses et perfides manœuvres.

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Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Chapitre 38

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XXXVIII

S’il est indispensable, ou non, de recourir dans tous les cas à une décision spéciale de l’Église et de ses pasteurs, pour savoir si un écrit ou un individu doit être rejeté ou combattu comme libéral ?

Tout ce que vous venez d’exposer, nous dira-t-on ici, se heurte dans la pratique à une très grave difficulté. Vous avez parlé d’individus et d’écrits libéraux, et vous nous avez recommandé avec insistance de les fuir comme la peste, eux et leurs plus lointaines influences. Or, qui osera de sa propre autorité et sans recourir préalablement à une sentence décisive de l’Église enseignante, qualifier de libéral tel individu ou tel livre ?

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Don Sarda y Salvany – Le libéralisme est un péché – Chapitre 37

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XXXVII

Suite du même sujet

Voilà cependant, comme nous l’avons dit plus haut, le songe doré, l’éternelle illusion de beaucoup de nos frères. Ils sont persuadés que le plus important pour la vérité, c’est d’avoir un grand nombre de défenseurs et d’amis. Nombre leur paraît être synonyme de force. Pour eux, additionner, même des quantités hétérogènes, c’est toujours multiplier l’action, de même que soustraire c’est toujours la diminuer. Nous allons jeter un peu plus de lumière sur ce point et présenter quelques dernières observations sur cette matière déjà épuisée.

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