Extrait du traité populaire introduit par Saint Jean Bosco sur la vraie religion intitulé « Le catholique instruit de sa religion : entretient d’un père de famille avec ses fils, selon les besoins du temps »
Le dialogue cité se passe entre un père de famille préoccupé du salut de l’âme de ses fils, c’est le fils aîné qui parle au nom de tous ses frères :
Si jamais il y eut à un empire des origines humbles, ridicules même jusqu’au grotesque, ce phénomène se produisit pour le mahométisme, au point que si son fondateur pouvait revenir à la vie, et contempler l’immensité des conquêtes accomplies en son nom, il ne reconnaîtrait rien à l’œuvre dont il porte cependant la responsabilité devant l’histoire. Mohammed, c’est-à-dire le glorifié, nom d’assez bon augure mais vulgaire chez les Ismaélites, naquit vers l’an 570 à la Mecque ou Becca, sur la mer Rouge, centre religieux et politique déjà important à cette époque, et célèbre dans les traditions orientales par la Kaaba, temple idolâtrique où l’on conservait une pierre noire, tombée du ciel avec Adam, disaient les arabes, et rapportée à Abraham par l’ange Gabriel, au moment où le patriarche bâtissait en ce lieu un temple à Jéhovah (1).
Malgré ses qualités littéraires, fort prisées par les Arabes, le Koran n’est qu’un amas confus de récits, de visions, de sermons, de préceptes, de conseils, où la vérité se heurte à l’imposture, le sublime à l’absurde, et où la plupart des maximes sont combattues par des maximes contradictoires (1). Les paroles de sagesse, de piété, de morale, qui s’y rencontrent, sont empruntées aux Livres saints, et le plagiat est visible. Au point de vue dogmatique, Mahomet rejette la Trinité des chrétiens, qu’il croyait incompatible avec l’unité divine. Il reconnaît l’existence d’un Dieu unique, sans distinction de personnes, ayant pour ministres les anges et les prophètes.
La position de la FSSPX est de dire que les « pasteurs » de l’église conciliaire ont juridiction ordinaire tandis que les membres de la FSSPX auraient une juridiction extraordinaire. Cela revient à dire qu’il y aurait deux Eglises catholique, ce qui est une négation du Credo. C’est croire non plus en l’Eglise UNE, sainte, catholique et apostolique mais en deux Eglises, l’une hérétique (ou dans l’erreur) mais possédant tout de même juridiction ordinaire (non-sens) et l’autre qui serait la véritable Eglise mais qui ne posséderait que juridiction extraordinaire. Cette position est réfutée par Saint François de Sales dans sa Lettre ouverte aux protestants.
Il y a quelques années un groupe d’étudiants et d’étudiantes de l’Université de Harvard se réunissaient régulièrement au Centre d’accueil Saint-Benoît, à Boston, dont l’aumônier était le R. P. Leonard Feeney S. J.
Trois professeurs laïques furent exclus du collège des Pères Jésuites par décision du recteur, parce que professant sur la thèse « Hors de l’Eglise pas de salut » des doctrines erronées.
Mais bientôt après le Père Feeney prenait fait et cause pour ces professeurs et il les intégrait dans le corps professoral de son Centre et se rebellait ainsi contre son supérieur. L’archevêque de Boston, S. Excellence Mgr Cushing, se voyait obligé de condamner le Père Feeney et de lui enlever à partir du 1er janvier 1949 les pouvoirs d’entendre les confessions.
Une lettre du Saint-Office dénonçait l’hérésie du Père Feeney, mais celle-ci ne fut pas rendue publique au moment de sa publication en août 1949.
Aussi nous donnons ici le texte de cette lettre du Saint-Office du 8 août 1949.
Vous pouvez consulter sur ce fichier l’intégralité du débat entre l’Abbé de Tanoüarn et Petrus qui s’est déroulé le 17 mai 2005 au centre Saint-Paul, avec pour le thème « le sédévacantisme, un sujet tabou ?«
12. Les corps : leur création et l’œuvre des six jours
Voici deux suppléments de la revue « Forts dans la Foi » du Père Barbara qui regroupe une série de lettres échangées entre ce dernier et les membres de la FSSPX. Ces documents démontrent la mauvaise foi des membres de ladite Fraternité.
Forts dans la Foi numéro 12 : Correspondance entre le Père Barbara et les membres de la FSSPX
Correspondance entre le Père Barbara et les membres de la FSSPX annexe
6 OCTOBRE SAINT BRUNO CONFESSEUR (1032-1101)
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