Décret d’excommunication de Leonard Feeney, fondateur de la secte feeneyiste

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DÉCRET DU SAINT-OFFICE EXCOMMUNIANT LE R. P. LEONARD FEENEY S. J.
(13 février 1953) D’après le texte latin des A. A. S., XXXXV, 1953, p. 100.

Il y a quelques années un groupe d’étudiants et d’étudiantes de l’Université de Harvard se réunissaient régulièrement au Centre d’accueil Saint-Benoît, à Boston, dont l’aumônier était le R. P. Leonard Feeney S. J.

Trois professeurs laïques furent exclus du collège des Pères Jésuites par décision du recteur, parce que professant sur la thèse « Hors de l’Eglise pas de salut » des doctrines erronées.

Mais bientôt après le Père Feeney prenait fait et cause pour ces professeurs et il les intégrait dans le corps professoral de son Centre et se rebellait ainsi contre son supérieur. L’archevêque de Boston, S. Excellence Mgr Cushing, se voyait obligé de condamner le Père Feeney et de lui enlever à partir du 1er janvier 1949 les pouvoirs d’entendre les confessions.

Une lettre du Saint-Office dénonçait l’hérésie du Père Feeney, mais celle-ci ne fut pas rendue publique au moment de sa publication en août 1949.

Aussi nous donnons ici le texte de cette lettre du Saint-Office du 8 août 1949.

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Contre l’hérésie feeneyiste

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Les feeneyistes tirent leur nom d’un prêtre hérétique américain, le Père Feeney, ce dernier niait le baptême de désir et le baptême de sang ainsi que l’ignorance invincible, le Saint Siège lui a demandé de venir à Rome pour plaider sa cause, ce qu’il a refusé. Il a par la suite été excommunié par S.S Pie XII en 1953. (1)

Les feeneyistes citent nombre de fois le Magistère pour faire croire à une contradiction entre le baptême de désir et le dogme Hors de l’Église, pas de salut. Par exemple, le Pape Innocent III enseigne dans Eius exemplo le dogme Hors de l’Église, pas de salut ainsi que le baptême de désir dans Debitum pastoralis officii.

Pour essayer de parer à cet exemple frappant, les feeneyistes utilisent un autre recours, l’hérésie comme quoi l’infaillibilité pontificale se résumerait aux seuls Conciles œcuménique. Encore une fois, ils sont bien embarrassés quand nous leur montrons que le Concile de Trente, dans plusieurs de ses canons, enseigne le baptême de désir ainsi que le baptême de sang comme nous allons le voir.

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Mgr de Ségur répond aux objections contre la Religion (26)

Mgr De SégurObjection : Hors l’Église, pas de salut ! Quelle intolérance ! Je ne puis admettre une règle aussi cruelle !

Réponse : Voilà ce que vous ne pouvez pas admettre dans le sens où vous l’entendez, savoir : Quiconque n’est pas catholique est damné.

Mais voilà aussi comment on critique la Religion parce qu’on ne la comprend pas, et comment on lui fait dire des choses qui lui font horreur.

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Catéchisme de Saint Pie X – Credo – Chapitre 6

catéchisme de Saint Pie XL’Église Catholique – La communion des saints

Je crois…à la Sainte Église Catholique, à la communion des saints.

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