Pour mieux cerner le principe des deux glaives : un Extrait de l’Histoire Apologétique de la papauté de Mgr Justin FÈVRE (2)

Résultat de recherche d'images pour "Mgr justin Fèvre"II. Quelle solution donner à ce gros problème?
La solution que nous voulons inculquer se résume clans les propositions suivantes :
1-  Le pouvoir des Papes sur les souverains a été amené par l’état des sociétés civiles et la jurisprudence de l’excommunication ;

2-  Les Papes, en l’exerçant, se sont conformés à la persuasion universelle ;

3-  Cette persuasion repose sur les idées les plus justes du droit naturel et divin et sur le droit public alors en vigueur;
4-  Et le pouvoir, qu’elle autorise, n’entraîne que de minimes inconvénients, compensés par d’immenses avantages.

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Pour mieux cerner le principe des deux glaives : un Extrait de l’Histoire Apologétique de la papauté de Mgr Justin FÈVRE (1 bis)

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Pour mieux cerner le principe des deux glaives : un Extrait de l’Histoire Apologétique de la papauté de Mgr Justin FÈVRE (1)

Résultat de recherche d'images pour "Mgr justin Fèvre"S’il est un fait qui confonde, sans réplique possible, l’idée gallicane de la séparation des deux ordres et de l’indépendance absolue de la puissance temporelle, c’est, à coup sûr, la déposition des souverains par les Papes et les conciles du moyen Age.

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Réponse à la FSSPX : l’orthodoxie de S.S le Pape Jean XXII

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Jean_XXII_1316.JPG/280px-Jean_XXII_1316.JPG

Objection de la FSSPX : Jean XXII était hérétique, il a enseigné que les justes n’accédaient pas à la vision béatifique avant la résurrection des corps.

Le pape Jean XXII (1316 – 1334) aurait enseigné une hérésie sur la vision béatifique pendant des années et ne se serait rétracté que sur son lit de mort. On reproche à Jean XXII d’avoir prêché que les âmes des justes, séparées de leur corps, ne verront l’essence et les personnes divines qu’après la résurrection générale; et, qu’en attendant, elles ne jouissent que de la vue de l’humanité sainte du Sauveur.

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Réponse à la FSSPX : l’orthodoxie du Pape Saint Libère

Objection de la FSSPX : Le Pape Saint Libère a signé des documents ariens et excommunié Saint Athanase

Commençons par ce qu’ont dit les Papes au sujet de Saint Libère :

Pape Pie IX, Quartus Supra (§ 16), 6 janvier 1873 : « Et auparavant, les Ariens accusèrent faussement Libère, notre autre prédécesseur, auprès de l’Empereur Constantin, au motif que Libère avait refusé de condamner saint Athanase, Évêque d’Alexandrie, et refusé de soutenir leur hérésie. » (The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), p. 417)

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Réponse à la FSSPX : l’orthodoxie de S.S le Pape Honorius

Objection de la FSSPX : Honorius était hérétique, il a enseigné une seule volonté dans Notre Seigneur Jésus-Christ et a été condamné par le VIè Concile œcuménique.

Voilà un nom qui a déchainé les passions depuis près de 2 siècles, Honorius s’est-il fait baptiser par une prêtresse hindou ? Bénir par un chaman ? A t-il participé à des cultes idolâtres ? Embrasser le coran ? Enseigner le salut universel ?

Et bien, pas vraiment, non. Honorius a ramené à la Foi catholique les païens de la Croatie, ceux de l’Irlande, de la Grande-Bretagne, des Ardennes et des Gaules septentrionales, il a joui en Occident d’une véritable vénération dans le peuple chrétien en complète contradiction avec l’image qu’aujourd’hui, on essaye de nous donner de ce grand Pape.

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Pour ceux qui reconnaissent le chef de la secte conciliaire tout en pensant qu’on peut lui désobéir

Saint Pie X

Saint Pie X

Voici un texte de Saint Pie X lui même qui réfute catégoriquement tous ceux qui, prétendant que les chefs des conciliaires sont des papes, se cachent sous le fallacieux prétexte du droit à la désobéissance et l’indépendance typiquement révolutionnaire et gallicane, pour justifier une pseudo-résistance au modernisme et à Vatican II.

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